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The pearls of the Qur’an never truly fails to amaze the believer. Allah

subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He)
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tells us in the Qur’an,

إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ
“Indeed in the Qur’an is a reminder for whoever has a heart or who listens while he is present [in mind]. (Surah Qaf; 37)

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Allah
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only discusses those things in the Qur’an which we need to know in order for us to traverse through this dunya successfully to Him. Many a time, we find Allah
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going into detail or mentioning something very clearly, and at other times we find that Allah
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simply touches upon a topic without elaborating. This is because the Qur’an is applicable to each and every single instance, and hence, had Allah
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gone into detail regarding specific things, it would have defeated the purpose of the Qur’an; i.e. being a source of guidance for each and every generation.

Furthermore, whenever Allah

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does go into detail, it is incumbent upon me and you to analyze and ponder over those details, as they have been detailed for a reason. The scholars have divided the themes of the Qur’an into three; 1) Rulings, 2) Belief in Allah
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, and 3) Stories.

Within this article, I want to focus upon the third division, and in particular, the life of a specific prophet who came before our Prophet

ṣallallāhu 'alayhi wa sallam (peace and blessings of Allāh be upon him)
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. But before that, why does Allah
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even mention the lives of different prophets in the Qur’an?

Yes, we see that every prophet that came to their people came with one message, which was to worship Allah

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, but was that all? That was the prime objective of their conveyance, but you will notice that the prophets’ lives Allah
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narrates to us in the Qur’an were also sent with social issues they had to tackle that was linked to their disbelief of Allah
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.

For example, the people of Madyan for whom the Prophet Shuayb

'alayhi'l-salām (peace be upon him)
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was sent, would cheat each other in business transactions because they failed to realize that Allah
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would hold them to account for their wrongdoings. As another example, the people of Thamud were a very technologically advanced people; able to design and carve secure abodes within mountains. When Allah
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sent Prophet Salih
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to them, they thought their technical skills would be able to defend themselves against the punishment of Allah
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.

Through these stories, Allah

subḥānahu wa ta'āla (glorified and exalted be He)
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